Tout se qui touche au cérémonial des fêtes de
la Semaine Sainte et de la Passion est prévu et réglé depuis
des siècles, mais ce qui est spécifiquement roussillonnais
c'est essentiellement la couleur et l'atmosphère.
Tout ici est contraste : contraste de la joie et de la brusque douleur
du suivant, contraste entre les hymnes de gloire et d'enthousiasme et les
cantiques de deuil : ombre et lumière.
C'est le Semaine Sainte roussillonnaise.
Passée l'exubérance et l'allégresse de la bénédiction
traditionelle du dimanche des Rameaux vient le temps du deuil et du silence.
Le temps aussi pour que, dans l'ombre des églises, chacun s'attache à préparer
les trois jours clés de cette semaine : Mercredi, Jeudi et Vendredi
Saints, trois journées consacrées à l'ultime martyr
du Christ.
Toutes ces cérémonies se résument et se retrouvent
de la façon la plus spectaculaire, dans la procession du Vendredi
Saint de Perpignan, mais également à la lueur des flammes
et des torches, dans les rues de Collioure et d'Arles sur Tech.
A peine tu, l'écho des derniers goigs du Miserere de douleur, le
Roussillon s'apprête à fêter l'exaltation du matin de
Pâques.
Au son de mille cloches d'autres processions vont dérouler, à leur
tour, leur cérémonial devenu d'allégresse. Celle de
la rencontre du Christ et de la Vierge au matin de la Résurection.
Il ne saurait être de Semaine Sainte complète en Roussillon
sans qe le lundi de Pâques se passe dans un de ces ermitages où tout
le peuple catalan réuni pour danser quelques-unes des plus belles
sardanes du Roussillon tandis que l'air se parfume des parfums de la cargolade
et que coule sous l'or du soleil le vin doré des vignes et des côteaux.
Setmana Santa
Tot el que toca al cerimonial de les Festes de
Setmana Santa i de la Passió és previst i regulat
des de fa segles, però el que resulta genuïnament
rossellonès és essencialment el color i l’atmosfera.
Tot aquí és contrast: contrast de la joia i de la sobtada
dolor del següent, contrast entre els himnes de glòria i
d’entusiasme i els càntics de dol: ombra i claror.
És la Setmana Santa rossellonesa.
Passat l’exuberància i l’alegria de la benedicció tradicional
del diumenge de Rams se passa el dol i el silenci.
El temps també que, a dintre de les esglésies, cadascú retirat
se dedica a preparar els tres dies claus d’aquesta setmana: Dimecres,
Dijous i Divendres Sants, tres dies dedicats a l’últim màrtir
de Crist.
Totes aquestes cerimònies se resumeixen i se retroben de la manera
la més espectacular, en una processió del Divendres Sant
de Perpinyà, però també a la llum de les flames
i de les torxes, pels carrers de Cotlliure i d’Arla de Tec.
Tot just callat, l’eco dels darrers goigs del Misteri de la Dolor,
el Rosselló se prepara a celebrar l’exaltació dels
matins de Pasqües.
Al toc de mil campanars d’altres processions tenen lloc al seu
torn, amb llur cerimonial esdevingut alegre. La de l’encontra de
Crist i de la Verge al matí de la Resurrecció.
No seria una Setmana Santa completa al Rosselló sense el dilluns
de Pasqües se passa en uns dels hermites on tot el poble català se
reuneix per ballar la més bella de les sardanes llavors que l’aire
se perfuma dels perfums de la cargolada i que raja sota l’or del
sol el vi daurat de les vinyes i dels costers. |
Petites bréviaires Goigs :
Cantiques traditionnellement dédiés à la Vierge
mais souvent adaptés aux fêtes traditionnelles.
Goigs dels Ous :
(littéralement "Cantique des oeufs") : Ces chants nocturnes,
véritables aubades populaires, se déroulent durant la nuit
de Pâques.Ils mêlent les louanges de la Vierge et de l'accueil
hospitalier de chacune des maisons où ils vont quémander
pour leur paniers les oeufs et les boudins qui seront les pièces
essentielles du repas de Pâques.
Aplec :
Désigne traditionnellement les pélerinages religieux mais également
les rassemblements populaires.
Le voile (cagoule des pénitents)
:
Il symbolise l'image du pêcheur couvrant son visage, mais aussi
la mission ancienne des membres de l 4archiconfrérie d'assistance
aux condamnés à mort. Dans le cortège qui menait
le condamné au gibier, ils l'entouraient, s'habillaient comme
lui et enfilaient une cagoule de manière à ce que, rendu
anonyme, ce dernier ne soit pas lapidé par la foule.
Le pénitent rouge :
Placé en tête du cortège, il rythme la marche de
celui-ci au son d'une cloche de bronze. IL précéde le premier "misteri" appelé "ecce
homo" faisant référence à la phrase de Ponce
Pilate pour désigner le condamné Jésus, et le buste
reliquaire du Saint fondateur de cette cérémonie.
Saint Vincent Ferrier :
Fondateur en 1416, en l'église Saint Jacques, de la très
ancienne Archiconfrérie du "Très précieux Sang
de notre Seigneur Jésus Christ". Ce dominicain né à Valence
en 1350, mort à Vannes en 1419 fut canonisé en 1455.
Le caparutxe :
S'emploie à la fois pour désigner le pénitent et
son habit (sac). L' Archiconfrérie de la Sanch est une confrérie
de pénitents noirs.
Misteris :
Tableaux grandeur natiure représentant les scènes de la
passion du Christ.
Procession du Réssucité :
Elle se déroule au matin du dimanche de Pâques à Ille
sur Têt et Céret selon un rituel immuable : deux processions,
l'une portant la Vierge, l'autre l'image du Christ partent de deux points
différents du centre de la ville pour se retrouver place de l'église.
Elle symbolise la rencontre du Christ et de la Vierge au matin de la
Résurrection.
Petits breviaris
Goigs:
Càntics tradicionals dedicats a la Verge Maria però sovint
adaptats a les festes tradicionals.
Goigs dels Ous:
Aquests cants nocturns, veritables albades populars, se canten
durant la nit de Pasqües. Són barrejats de lloances
de la Verge i de l’acolliment hospitaler de cadascuna
de les cases on van a demanar ous i botifarres que seran aliments
essencials de l’àpat de Pasqües.
Aplec:
Designa tradicionalment els pelegrinatges religiosos com també trobades
populars.
El vel o cagulla de penitent:
Simbolitza la imatge del pecador tapant la seua cara com també l’antiga
missió dels membres de 14 arxiconfraria d’assistència
als condemnats a mort. En el seguici que porta al condemnat la
forca, l’envolten, se vesteixen com ell, i passen una cagulla
de manera a que, així anònims, aquest darrer no
sigui apedregat per la multitud.
El penitent roig:
Va davant de tot, ritma el seu caminar amb el del campanar de
bronze. Precedeix el primer misteri anomenat “ecce homo” fent
referència a la frase de Ponç Pilat
Per a designar el condemnat Jesús, i el bust reliquiari
del Sant fundador d’aquesta cerimònia.
Sant Vicent Ferrer:
Fundador l’any 1416, de l’església Sant Jaume,
de la molt antiga Arxiconfraria del “Molt Preciosa Sang,
Jesús Nostre Senyor”. Aquest dominicà va
néixer a València l’any 1350, va morir a
Vannes l’any 1419, va ser canonitzat l’any 1455.
El caperutxa:
S’utilitza alhora per designar el penitent i el seu vestit.
L’Arxiconfraria de la Sanch és una confraria de
penitents negres.
Misteris:
Plafons representant escenes de la Passió de Crist.
Processió de la Resurrecció:
Té lloc el matí del diumenge de Pasqües a
Illa i a Ceret segons un ritual immutable.
Dues processions, una portant la Verge, l’altra la imatge
del Crist sortint de diferents llocs del centre de la ciutat
per retrobar-se a la plaça del vilatge. Simbolitzen l’encontra
del Crist i de la Verge al matí de la Resurrecció.
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